小害

青春是什麼，人生又是什麼？如果，「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」足以涵蓋所有，那為何在匆匆的一生中，人，總是惶惶惑惑？

這都是一些老掉牙的命題，但每個人也必需面對，就像出生時已準備好的詰問，無論你身處一個幸福快樂的年代，或是一個奄奄一息，禍患四起的年代，怎樣回避也回避不了。有些人很早已得到答案，但囿於環境，可望而不可及；有些人窮盡一生都渾渾噩噩，擺如柳絮，受別人唆使；有些則不問成功與否，勇往直前，無畏無懼。若果青春就是一個出發點，一個在揮霍與無悔之間的灰色地帶，當時間默默在我們身邊，掠取所愛惜的一切時，我們又有沒有牢記及恪守心中定好的方向？

或許，現實和真實是相仿的鏡像，所謂的真假更似是而非，明明努力地堅持過、爭取過，到最後彷彿仍白活一場；人生，真的如此嗎？

挫折、失望，纏纏擾擾，不是每一個人能如偉人一樣逐一將其克服，但若果我們自覺，充其量仍是一個好人，縱然瑣碎如稗，那麼繼續擔當個好人的角色吧，因為時空交錯、交雜，我們也成就未來，未知的一些人和事。

感謝Iris邀請我們出席《無問西東》的優先場。

「他竄進釘着一萬多隻甲蟲的標本箱，箱裡，鋼針電線杆一樣密植。藍玻璃的籠蓋下，死者坦然地垂注他……一隻紫扁胸天牛對他說：『偶像，不管什麼材料造的，影子覆蓋得夠廣大，就沒人會覺得自己活在它影子裡。小說的一個功用，不就是把影子的邊界描出來，讓人知道這一個黑暗國境的範圍嗎？過去你躲在妻子墓碑的陰影下，那太局促了，那一方哀傷之地，大小只擱得下一口棺材。鑽得進杳港這一隻標本箱，是你的因緣，眼界自是開闊，但也別妄想輕易能出去了。』說完，這隻天牛從針頭掉下來，打着陀螺轉，落了一片花瓣似的。」

小說寫一百年前的杳港，杳，就是遠得見不着的意思。寫作七年，人物千奇百怪，有不老不死的，有能穿牆能發光的，有兄弟連體但善惡判然的，在一座泥像蔭庇下，活得沸沸揚揚。舊時有寫癡人，寫強人，寫侫人或者淫惡之人的小說；這一部，多着墨詩人，順帶闡揚當地文風，算得上是議論小說的小說。當大夥吟風玩月，地面一個個黑窟窿乍現，窟窿吃人，然後吃房子，吃掉鬧哄哄一場大巡遊的痕迹……

編輯部

第二次贈好書活動第十二篇入選作品：暮云《時間，仍住在裡面》

小害短評：

作者透過一些景物，像尋幽訪勝一樣，追蹤著某些以往的事情，而句子往還穿梭，如同巷弄交錯，隨時間改變，事物為之變幻。當中不乏佳句，如「晾著微黃轉彎的夕陽
／時間在邊沿縫出一列燈火」、「天黑更近了／冗長而又單調的歌／清冷著冬季的耳朵」，令讀者更深刻體會作者的感受。

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第二次贈好書活動第十一篇入選作品：綺軒《人偶》

小害短評：

詩中輕描淡寫的說出一個人在途上的恍惚和覺悟，路燈與車潮比喻也恰好，惟結句
一語道破，略欠含蓄。

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第二次贈好書活動第十篇入選作品：勞國安《天堂與地獄》

哲一短評：

一個遭親朋離棄的人，遇上一群遭現實條件與道德枷鎖逼迫，然後拋之不理的過客。如果，人真有「低端」之分，如此的名符其實，是悲？還是喜？

一切的規條、一切人世的莊嚴肅穆，早已不再重要；一切，彷彿都值得諒解；彷彿只要離棄，才是真正自由的開端 ……

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第二次贈好書活動第九篇入選作品：楊雅如《扭蛋》

小害短評：

扭蛋是現代物，吸引你的可能是眾多款式中的其中一個，於是帶點僥倖的心態，賭賭
運氣，投幣後放手一搏，冀待你的心頭好。

人與人之間的關係也是場賭博，被表面所吸引，得知內蘊後抵銷，是黑是白，終局時才揭曉，或甚所押的選擇從一開始已跟本意相反，南轅北轍。

這也許是現代人的一種悲哀，另類的新玩意。

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第二次贈好書活動第八篇入選作品：秋雨《杜采娟》

哲一短評：

無猜，是永遠扎在心頭的兩束辮子，雖說如田中稻穗，貌似稀鬆平常；但千百回兜轉的黃金海裡，在他的眼中，其實再沒有別的了。就這麼兩束，才算「珍貴」。

正是如此「珍貴」，她也都明白，眼前的他得來不易，才更願相信，他就是那個「不扯她頭髮的男孩」，她眼中的「一個好男孩」。對，就這樣青梅竹馬，教一切，都來得簡單、直接。

就這樣，當她受了傷害，他會拼死維護到底；當她踏上險路惡徑，他會牢牢的抓住她，叮嚀細語，然而就算千山萬水，也會相隨到底。

天意弄人。最是不想霎眼流逝的，偏偏，就這樣輕易地失去。情願託以餘生的她，就這樣成為故事，來時去時，了無聲色。

該醒來了。一切也就這樣結束。該是時候明白：傷好了，卻永不痊癒；花，縱有再開的佳期，縱有最美的一朵扎在手中，卻永遠無法透徹。只因心扉，早已為她永遠緊閉。

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第二次贈好書活動第七篇入選作品：綺軒《悲傷的顏色》

小害短評：

從綺軒兩首作品《悲傷的顏色》及《暖陽經過的事》中，選了前者；兩首都是比較輕巧、易讀的情詩，在伯仲之間，因《悲傷的顏色》的一段以鹿為喻寫得比較出色，所以稍勝。

有時，我們都會問什麼是「意象」；鹿給人的感覺通常都是溫馴可愛，故有馴鹿之稱謂，套入情愛當中，便突顯了其美麗的一面；但同時，鹿也長了角－－代表著傷害、具攻擊性的弊端。這正好反映在感情裡頭，情侶必然經歷的喜與悲，就如詩中所言的「愛必有傷」。而「張揚」一詞亦用得巧妙；鹿角是往外擴展生長，「張揚」給予了它一個堅實的形象，也令人聯想到一段過份張揚的感情最後都會招來惡果，符合詩中悲傷的主題。

整段（第二段）用字簡潔，但情感細膩，像一盤纏的心結隱隱地透著光芒，惟「顏色」那部份和上下詩文顯得不太協調，決定詩題時可再斟酌一下。

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第二次贈好書活動第六篇入選作品：陳子鍵《蝴蝶之死》

小害短評：

托物言志、借景抒情，是一向文人墨客慣用的寫作手法，但「慣用」並非代表「老土」，皆因「景生情、情生景」乃人之常情，我們憑藉官能情感與世界交流溝通，而箇中的得著就是一份獨有的個人體會，而詩中蝴蝶之死便引發起作者戚焉的思緒，恍然有所領略。

一件平凡的事，放在不同人的眼中亦會有不同的說法，詩歌就是給予人一個想像的空間去演繹。

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第二次贈好書活動第五篇入選作品：星沉《一場未竟的雨》

小害短評：

這篇詩以雨貫徹所有場景，當中包括氣候、閃電、貓狗（往後再述）、傘、雷聲、濕度等等詞彙，意象統一，在每個關聯的意旨上加以申述，逐步逐步表達作者所想的意思及內容。整首詩顯得有點冷峻，我會說，彷彿是作者正在壓抑某種情感，並刻意將文字投到事物的呈現上，而「未竟」即是重心，在詩中第二、五段重複出現，一直引申出末段的答案。

有時寫詩，我們都會著重意象；意象是一個人對外面世界的一種內心反映，可說是唯心的一種舉動。不過，寫詩是否真的完全唯心呢？這又未必。可能詩人親身「目睹」的景象，便是那一個特定的景象，「現實」或「超現實」都是唯物的，不經思索便寫在筆下，猶如海市蜃樓，猶如幻覺。詩中「關於落一場貓，或一場狗的分別」的一句令人不禁莞爾，英文的傾盆大雨便是"Rain cats and dogs"。創作此英文俚語的人是否真的看到貓狗跌落，我們無從稽考，然而傾盆大雨即是傾盆大雨，若置身其中，再掉什麼下來也無差別，亦如「未竟」即是「未竟」，在沒完沒了之中晴天經已是不可能。人，面對這憂患，究竟是生不逢時，還是適逢其會？

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第二次贈好書活動第四篇入選作品：水盈《離鄉後已有些日子了》

小害短評：

說起「鄉」，總有點懷舊的味道，聯想到田野阡陌、鳥語花香，又不禁想起余光中的《鄉愁四韻》，遊子離鄉背井，不知再會何期。然而，在現今電子化的年代，人與人的距離逐漸收窄，城市取締鄉鎮，「鄉」就好像屬於上一代的產物，而我們即更看重於「家」，「家鄉」儼然分成兩個獨立的個體。但「離家」，或「離鄉」，本質上應該是相同，都是離開所熟悉的人和物，是主動也好，被動也好。套用《半生緣》一句話：「我們回不去了，回不去了……」，彷彿已包含著所有愁緒，當然用來形容「回鄉」未必完全適合，不過，回不到一個想去的地方實令人千迴萬轉，夜不成眠；倘若反過來說，何處是「家／鄉」，何處又無不是「家／鄉」呢？如何在心坎中奠下一個無可代替的位置，這一命題或者要真正離鄉的人才找得到答案。

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第二次贈好書活動第三篇入選作品：蔡慰君《陶瓷兔子愛德華》

小害短評：

這首詩的原委來自一本童話書，書中的內容、情節在每一段的詩文呈現，而作者亦不諱地留下了書名讓讀者查尋，所以這首詩並不是要「抄」一本書，而是一首另類的「讀書報告」。對話，在文學，又或者藝術創作上是重要的，因為透過對話我們可以展開探索；當然，對話不一定是真實，不一定必需面對面，口說筆錄的那種，可以是天馬行空，可以是無中生有。但我們對話的對象卻一定不能隨意，是要有針對性，譬如在辛波絲卡的詩中可找到她對花草樹木的對話，而通過這些自問自答的對話追尋生命、生活及人文等等的意義。而這首《陶瓷兔子愛德華》即是作者和主角愛德華的一場私人、專屬的對話，就像在密室裡外人不能干涉的交談，最後以詩的形式對外公布。

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第二次贈好書活動第二篇入選作品：假言《落花的紫鳶尾》及《陰暗的顏色》

哲一短評：

一首《落花的紫鳶尾》，頗值注目。

「榕髯」、「羽化成翅」、「蝴蝶結」、「解開」、「榕葉」、「不落心扉」、「在風中纏成萬縷千絲」。縱觀全詩，篇幅不長，卻恰巧用上這些字眼，加上整體氣氛、內容與寫法配合，似乎是與詩人鍾偉民的名篇《相遇》和《蝴蝶結》呼應。

歲月總是多磨。或許，只等到風渡千峰、流水過盡，在一次回頭的驚詫裡，方明白鳶尾何以四季長紫，而榕髯，何以一生消瘦。

小害短評：

情詩佔了詩詞創作很大的部份，放眼古今皆如是，猶以浪漫主義時期為甚，而這兩首作品，或多或少，都滲雜了其色彩，盛一點唯美，載一點坦率，就似在一葉扁舟上把故事娓娓道來；然而，時移世易，縱使美得不可方物，美得像個圈套把人牢牢困囿，亦擺脫不了每個時代對愛情、對文字觀感鋒利的批判；「現代的愛情故事」究竟是什麼呢？是否曖曖昧昧，讓文字徘徊患得患失之間，才不啻於缺乏想像及發展的空間？

我們會另外發電郵聯絡作者有關贈書事項，謝謝！

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第二次贈好書活動第一篇入選作品：綺軒《昨日》及《那個秋天》

小害短評：

兩首作品，我比較喜歡後者；秋天，暗有所指，不單單是一個季節，可以是一段經歷，可以是一個人，然而秋天總離不開秋心是愁的愁緒。所以，不知道你要走是詩的終局，但發展的過程有很多可能性，而這可能性由不同片段點點縷述，就如腦海中一個個回憶的畫面再一次回補，箇中有苦有樂；而以樂反襯苦，以輕鬆的句子、日常的瑣事帶出更深邃的苦味，一切回頭已太遲的時候才驚覺早為分離作出最好準備，這是作者給讀者的獨有感受。

猶喜歡兩組句子，「應早早愛上晚餐／變成胖胖兔子，離去時無法跳躍哀傷」及「將浴巾疊換鵝黃加淡藍／堅持純白日子一樣混濁」，說起來灑脫，但背後卻是沉重。

我們會另外發電郵聯絡作者有關贈書事項，謝謝！

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我們第一批的好書已全數送出，感謝各位支持，而另一批好書將會是全詩集，且更為豐富，包括鄭梓靈、陸婉慧《靈慧絮語》、迅清《迅清詩集》、陳德錦《秋橘》及秀實新作《與貓一樣孤寂》。部份作品市面難求，我們亦只有少量，有興趣的朋友希望能珍惜是次機會，踴躍來稿，活動在五月一號正式開始！

讀詩的時候，有沒有想過，那個在背後寫詩的人；有沒有想過，他為什麼會寫這一首詩，他的目的是什麼，他究竟耗費了多少時間，他游走在詞彙當中究竟會有多少煩躁不安。

縱使有一些論說，指出詩與詩人應該分開，不應混為一談，但我總是愛探索詩與詩人當中的關聯性，希望藉此更了解詩歌的內容，不想無中生有、穿鑿附會，去到更深的部份，如親臨其境。當然，這有點癡人說夢，因為我始終不是詩人本人，只能透過一些額外的資料去鞏固自己傾向的想法，如角色扮演中表現出最栩栩如生的面目，並塑造一個模樣。

聶魯達是一位著名詩人，諾貝爾獎的得獎者，年紀輕輕已憑《二十首情詩和一首絕望的歌》成名於世。當大家陶醉在他「情聖」的美譽時，可能忽略了他亦是一位政客，一位被形容為「全球最重要的共產黨員」，在智利組織地下反政府運動，牽連甚廣。

五月十二晚，我們幾位顧問及編輯，阿民、葉此和我，出席了高先電影（Golden Scene）安排的《流亡詩人聶魯達》(Neruda)的優先場，觀看詩人人生的一段如幻似真的經歷，以另一種視角觀察、感受一個更加立體的聶魯達。

人生，常處於虛實之間，我們當中有的是主角和配角，或甚更多無名無姓的閒角，我們在賦予與被賦予的同時，互相拉扯、角力，形成一個又一個的漩渦，及至整個生活，整個世界。

聶魯達縱使不是人生的勝利者，卻一定不是失敗者，他直到今天仍受喜愛詩歌的人仰望；或許今夜我們不能如他一樣寫一首最哀傷的詩篇，但我們仍能忠實地紀錄我們生活的痕跡。

再一次感謝高先電影Jane Ching 及關小姐的邀請，讓我們看到一齣好電影。

小害
五月十二晚，《流亡詩人聶魯達》電影後隨筆

編輯部

第四十輪結果（１０／４－１６／４）

本星期獲選的作品是秋雨《她會住在無人之境》及外五首，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，敬請繼續來稿支持，謝謝！

小害短評《她會住在無人之境》及外五首：

短詩雖然文字不多，但若能運用適當，即可以直接切入痛處，營造豐富的意想。

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第三十九輪結果（３／４－９／４）

第三十九輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第三十八輪結果（２７／３－２／４）

第三十八輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第三十七輪結果（２０／３－２６／３）

第三十七輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第三十六輪結果（１３／３－１９／３）

第三十六輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第三十五輪結果（６／３－１２／３）

本星期獲選的作品是綺軒《孤》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，敬請繼續來稿支持，謝謝！

詩人秀實短評：《孤》

對城市或說是個人生活在這個混濁的城市，有相對深刻的體會。詩人以〝色彩〞來表達他的看法。詩不直寫，指涉了生活上一些情節。詩人努力在〝呈現〞。內容與形式都正確了。但詩言仍生硬。詩歌縱然豪放或激昂，都是一種柔軟的存在。那表示語言在陌生化後的成熟可解。

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第三十四輪結果（２７／２－５／３）

第三十四輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第三十三輪結果（２０／２－２６／２）

本星期獲選的作品是王田喜《被一場春雨喚醒》外四首，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，敬請繼續來稿支持，謝謝！

角角短評：《被一場春雨喚醒》

行筆流暢，自然清新。

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第三十二輪結果（１３／２－１９／２）

第三十二輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第三十一輪結果（６／２－１２／２）

本星期獲選的作品是木果《最後晚餐》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，敬請繼續來稿支持，謝謝！

小害短評：《最後晚餐》

最後晚餐暗示著一種完結，甚至出賣，亦是往後的寬恕、救贖及重生；由一餐盛宴過度至乾癟的蕃茄，實是人生百味，生活林林總總的味道，終局往往是新的開始，開始也離不開結束的命運。
而一點必需補充，個人認為以俚語、方言、俗話套入詩中是無不可的，但能否突出詩中意旨，對整首詩意有所提升是重要關鍵，若用不恰當可能會破壞語境，弄巧成拙，所以採用時需慎思。

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第三十輪結果（３０／１－２／５）

第三十輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第二十九輪結果（２３／１－１／２９）

第二十九輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第二十八輪結果（１６／１－１／２２）

第二十八輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，而陳德錦博士的新作〈獵貓者〉已加入本活動的贈書名單，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第二十七輪結果（９／１－１５／１）

本星期獲選的作品是星沉《睹物》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，敬請繼續來稿支持，謝謝！

作家鍾偉民短評：《睹物》

意象可更統一，結尾收結不錯。

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第二十六輪結果（２／１－８／１）

本星期獲選的作品是暮云《宛如懸垂的一朵溫情》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡。而稍後陳德錦博士的新作〈獵貓者〉將加入本活動的贈書名單，敬請大家留意及繼續來稿支持，謝謝！

小害短評：《宛如懸垂的一朵溫情》

如臨異境，將憤懣撫平。

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文學人.com及新詩.com重組大致完成，感謝各方體諒，因網站重組而暫停的贈好書活動將於下星期（２４／１０）重新開始。第一輪，包括作家鍾偉民新版的《四十四次日落》及秀實新詩集《台北翅膀》已全部送出，現只餘下少量第二輪才加入，由陳德錦博士編寫的《易悟寫作法》，希望各位朋友珍惜機會。投稿時請清楚填寫電郵地址，方便我們日後聯絡，至於２２／８－２８／８／２０１６之結果亦於２４／１０公佈，謝謝！

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哲一

現謹代表《文學人》同仁，欣然向各位讀者作者宣佈一好消息。為鼓勵各位積極發表，同時為了增進各界接觸，本刊將舉辦送書大行動，以好書饋贈好手，機會實屬難得。

參加者必需為《文學人》的會員（有意參加者請預先登記）。作者可如常利用本網右上角的「投稿」功能，將作品發表於此，字數、體裁不限。經編輯部同仁細心甄選後，表現最佳的將列入獲選名單。至於讀者，則可就《文學人》所刊的作品發表意見評論，字數與體裁亦不拘。見解精闢獨到者，一樣可以獲選。 所有參加者投稿、評論，甚至獲選次數一概不限。而本刊將會送出的好書，第一輪包括有作家鍾偉民的新版《四十四次日落》及秀實的新詩集《台北翅膀》各五本（附親筆簽名），第二輪將加入陳德錦博士的《易悟寫作法》。獲選的朋友則可從三部書中任選其一，作為獎品。編輯部屆時會通知得獎人，並按照相關聯絡方法，逐一將獎品送上。 是次活動即將在１６／５開始，每周均有編輯負責遴選作品。活動時期不限，萬一該周未有作品入圍，亦會自動將得獎名額懸空至下一星期，直至好書送完。 鑒於費用全免，參賽次數亦不加限制，反應勢必熱烈。欲免向隅，歡迎有志者從速參與。

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首輪結果（１６／５－２２／５）

本星期獲選的作品是靜謐《酒瓶裝不下》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！

主編哲一短評：《酒瓶裝不下》

空虛。就算裝滿更多的酒瓶，還不一樣空虛。
其實主角並不真的討厭思考，惹人討厭的，總是「你」，那個佔有生活每個細節的「你」。明明要及時放開的一旦想起，再怎麼努力，就是離不開「你」。
刻意忘掉的，偏偏銘記到底；空虛的生活，偏偏好不沉重。

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第二輪結果（２３／５－２９／５）

第二輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第三輪結果（３０／５－５／６）

本星期獲選的作品是星沉《命紋》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！

作家鍾偉民短評：《命紋》

意象再統一一點更好。

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第四輪結果（６／６－１２／６）

本星期獲選的作品是靜謐《螢火》，繼首輪之後，再次恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！

編輯角角短評：《螢火》

意象完整連貫，以「微小」貫穿全詩；如一點螢火，不用記著自己的微小，知足常足，微弱卻能溫暖。

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第五輪結果（１３／６－１９／６）

第五輪暫未有獲選佳作，而陳德錦博士的《易悟寫作法》從本星期開始加入贈書名單中，希望有更好的作品來稿，請大家繼續支持，謝謝！

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第六輪結果（２０／６－２６／６）

本星期獲選的作品是靜謐《我仍在尋找屬於我的國度》，第三次獲選，再次恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！

秀實詩人短評：《我仍在尋找屬於我的國度》

設想巧妙，神思飄逸。惜語言略顯生硬。

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第七輪結果（２７／６－３／７）

本星期獲選的作品是句芒《堅尼地城 科士街》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！

小害短評：《堅尼地城 科士街》

在香港堅尼地城的科士街有一綿延的樹牆，意象藏在詩題之中，增加讀詩的趣味，惟內文較單薄，未能把「共生、共毀」的意念完全發揮。

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第八輪結果（４／７－１０／７）

本星期獲選的作品是星沉《生如夏花》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！

主編哲一短評：《生如夏花》

《生如夏花》，除了教人想起泰戈爾的詩，還有村上春樹的名句：「死並非生的對立面，反而作為生的部分，恆久存在。」(死は生の対極としてではなく、その一部として存在している)

環顧詩中一花一草，可這般熟悉、接近，一如生死。

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第九輪結果（１１／７－１７／７）

本星期獲選的作品是雨中陽光《米飯—致：妻子》及靜謐《漂流》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！（由於靜謐已獲贈三本好書，希望把機會給其他朋友，所以贈品將撥給下期。）

主編哲一短評：《米飯—致：妻子》

言簡情真，有可取之處。

小害短評：《漂流》

過小的玻璃鞋／眾人欣羨的大道，汪洋／死海，投影／繁星等等對比，以及由開首發展至結尾的赤足爬上樹梢，都是很有心思的佈局，也能引出「漂流」這一主題，上佳之作。

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第十輪結果（１８／７－２４／７）

本星期獲選的作品是陳培興《死亡的本質 — 向人生獻花或豪奪》及永輝《關於愛情的一二三》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！

陳德錦博士短評：《死亡的本質 — 向人生獻花或豪奪》

能多角度思考死亡，尤其引用現代詩來做引子，使人感受更深。能多一些實例或故事點綴引申一下更好。

小害短評：《關於愛情的一二三》

輕鬆幽默，不禁莞爾，令人想起假牙的《我的青春小鳥》。

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第十一輪結果（２５／７－３１／７）

第十一輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第十二輪結果（１／８－７／８）

第十二輪暫未有獲選佳作，另外秀實新詩集《台北翅膀》已全數送出，只餘少量鍾偉民新版《四十四次日落》及陳德錦博士《易悟寫作法》，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第十三輪結果（８／８－１４／８）

本星期獲選的作品是靜謐《大氣層》及綺軒《寄居蟹／流亡之城》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！（由於靜謐已獲贈三本好書，希望把機會給其他朋友，所以贈品將撥給下期。）

編輯角角短評：《大氣層》及《寄居蟹／流亡之城》

靜謐的《大氣層》文筆簡樸，以大氣層，虛無縹緲而存在之物，寫出與人或大自然一切事物的關係，因為無色無形、「稀薄」，故難以意識及言喻它的真實；然而，若欠缺了這份虛無反而使生命不能圓滿。

而綺軒的《寄居蟹／流亡之城》意象統一、連貫，比喻一直寄居和流浪，總是在半途裡，未曾抵達，亦無法逃出。故期盼的遠方/永恆，因身在「半途」尚遙遠不可及。

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第十四輪結果（１５／８－２１／８）

本星期獲選的作品是楊冰峰《安魂曲》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！

主篇哲一短評：《安魂曲》

讀此詩之沉重，重重盡皆劫磨苦難，難以釋懷。

耳遮目盲，世相顛倒了，自然念念無明。

歷史，有時候挺殘酷的：千層塵埃之上，未必是天日；可見的，往往另有霧霾萬疊 ……

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第十五輪結果（２２／８－２８／８）

因之前網站問題，結果延至本星期公佈，獲選作品為星沉《夏日的逝詞》。恭喜作者，我們會發電郵聯絡，而活動亦重新開始，請大家繼續來稿支持，謝謝！

編輯浩銘短評：《夏日的逝詞》

夏亡變得迷茫，令人覺得焦點落在其他三季，或許，這也是消逝的炎夏的另一種筆法。
悼夏之情的隱晦，令人在文字之中茫然。

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第十六輪結果（２４／１０－３０／１０）

本星期獲選的作品是綺軒《初夏情人》，恭喜作者，我們會發電郵聯絡，請大家繼續來稿支持，謝謝！

小害短評：《初夏情人》

溫馨的一首短詩，讓人感覺戀愛就要開始了。

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第十七輪結果（３１／１０－６／１１）

第十七輪暫未有獲選佳作，希望本星期有更好的作品，請大家繼續來稿支持，謝謝！

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第十八輪結果（７／１１－１３／１１）

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第十九輪結果（１４／１１－２０／１１）

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第二十輪結果（２１／１１－２７／１１）

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第二十一輪結果（２７／１１－４／１２）

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第二十二輪結果（５／１２－１１／１２）

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第二十三輪結果（１１／１２－１８／１２）

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第二十四輪結果（１８／１２－２５／１２）

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第二十五輪結果（２６／１２－１／１）

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小害

冬意未減，氣溫仍徘徊在單雙位數之間，看阿民（鍾偉民）在臉書說小學時過冬：「冬季校服，是黃襯衣，沒領子的深褐色校褸，不厚。下身就同色的絨短褲，長襪子。那年頭，還有冬天；冬天，不比襪子短，遠比褲子要長；攝氏三幾度的日子，多的是。」甚為感觸，因為我從前也是穿絨短褲配長襪這種校服；但必須澄清，我不是和他同年代的人，這是本文開首的「重中之重」。

猶記得，短褲再加上一張永遠坐不暖的「冷板凳」確實是冬天至寶，甫坐下身體便不斷發抖，凳腳磨擦地磚的聲音不絕於耳；偶爾冬雨綿綿，一身厚衣如裹蒸糉的老師更會貼心地，為免室內潮濕，開著天花板的吊扇，涼一涼、疏一疏氣，令眾學生們上堂時額外爽神。我分不清楚這是那種關愛還是鍛鍊，但大冷天時體育老師仍願意穿短衫短褲上陣，和我們一起跑圈做體操，我誠然是感恩的。不過，最令我困惑就是小學生為什麼要穿短褲，但比我年長，應該比我強壯的中學大哥哥不論四季都是穿長褲的呢？這個疑問險些變成我每年冬季的夢魘、成長的悵惘，難道是傳言中未老先衰的徵兆？我終於禁不住開口問大人，大致答案都是：「是制度問題」、「他們比你年紀大」、「你到時便會知道」等等。今天，我會歸納這類答覆為「恆真句」（tautology），即涉及到哲學邏輯的答辯方式，原來小學時我已上了很重要的哲學課。

直到中學後的德育堂我才能完全釋懷－－發育時期長出汗毛是會有礙觀瞻的，赫然醍醐灌頂；況且「知恥近乎勇」，勇氣這美德有諸內必形於外，穿長褲是勇氣表現，亦是由內涵過度到外表的重要歷程。三千世界皆表象，何不醉臥紅塵！但女生們卻剛好相反，甚至有「三違反」現象，包括：違反地心吸力，違反熱血動物恆溫定律，及違反校規。她們的裙裾總是天愈冷時便愈短，不是向下發展而是向上發展。女老師時常拿著間尺幫她們度長度，並且念念有辭：「要及膝、要及膝、要及膝」，絕對和「要洗手、要洗手、要洗手」有異曲同工之妙。或者，女性的耐寒能力比男性高，其實這方面我很早從我母親身上已發現到。

科技先進，現在洗澡是輕易而舉的事，擰開水龍頭，要熱水有熱水，要冷水有冷水；但以前泡一個熱水浴卻要勞師動眾。當煤氣爐、瓦斯爐未普遍時，一般低下家庭都愛用火水爐，因為燃料費較便宜，煮飯沸水都靠它，更遑論一個洗澡專用的熱水爐。燒一壺水要多少時間哩，要看天時地利人和；爐的火力有多大，天氣又有多冷，但半個小時是免不了，而且洗澡中途還要準備多一壺半壺後備水加熱。把熱水傾入浴盆，調溫後就要跟時間競賽，待太久只會慢慢受寒。洗澡完後還要清潔浴盆留給下位。所以「煲水沖涼」是一件大事，要全家人協調安排，而母親往往是殿後的一位，因為無論天氣如何，她都是用冷水的。

我幼時覺得母親是懂得魔法，明明沒有「煲水沖涼」，為什麼會有熱騰騰的蒸氣，從浴室門上百葉窗的罅隙透出，在邊緣結成水珠，或甚在陽台裊裊飄散，尤其天氣特別冷的時候。讀書真的有用，後來便知道這是以體溫蒸發的水氣。母親說她從小已經習慣，天寒地凍仍會在徙置區的公共浴室幫外婆洗衣服，順便洗澡，幾度的冷水潑到身上都咬緊牙關，不打一個顫，所以我們是身嬌肉貴、嬌生慣養。長大後，我都好想秉承這傳統，但二十度未跌穿我便宣告投降，每年只能撐一至兩季，結果落得一「孱仔」稱號，每每被母親揶揄。當兒女相繼出身，開始年邁，再加上我們多番規勸，母親才安心，切切實實開熱水爐洗熱水澡。故此，女生的耐寒能力真的不容置疑。

然而，並非「一竹篙打沉一船男人」，我認識一位錚錚鐵漢，是位五六十歲的醫生。他是跆拳道黑帶，朝早起床操練完後便會冷水洗澡，風雨不改。是因為練武麼？不，不是，反而是他的職業關係。有一次閒聊，他跟我嘮叨幾句，說道醫生是人並不是神，只能延長生命卻不能終止死亡，生老病死，誰也阻止不了；有很多病症他已傾盡全力，最後也返魂乏術，除了面對病人，還有一班憂心忡忡的家屬，失望、無助等負面情緒都會漸漸累積，身心疲憊之外，最怕是影響專業判斷。為了保持頭腦清醒冷靜，學有所成之後，他便培養冷水洗澡的習慣，將昨日的事情通通洗滌淨盡，一晃眼已幾十年。說得興起時，他還掄起「砂煲」那般大的拳頭，直教我汗顏。

事實上，每個人都有各自的想法，每一代經歷都各有不同；是否上一代的東西我們必需全數承傳，這又未必，正如子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」改變，一定會發生；但再想深一層，假使一日還有地心吸力，水，繼續會向低流。因此，改變發生的同時仍會找到恆常，若沒有我們存在便發現不到一些事物的本質，沒有本質亦難免削弱存在的價值。教育局因為特殊天氣情況放了小學生一天「寒假」，我想又不是很壞的事情，起碼不用要以一個月閱讀三十多本刊物（包括雜誌）為目標那麼刻苦。而且，天文台隨時因恐懼而誤判，或壓力而愧疚，中途變卦，把「有雨夾雜小雪丸」變成「有雨夾雜真冰霜」，要求正在上班的家長到學校接回子女，屆時有什麼意外，就真是天怒人怨，添煩添亂。

「吃得苦中苦，方為人上人」這金科玉律是否仍經得起時間考驗？每天都是起跑線，每天都叫苦連天，小朋友如是，大朋友又何嘗不是……看窗外煙雨細稠，快到立春的日子，之後是農曆新年幾天難得的假期，該好好休息，共聚天倫。這篇拙文草草算是二月的編者話，在此我謹代表《文學人.COM》編輯部，祝各位新春愉快，日子能過得輕輕鬆鬆！

浩銘

有網絡作家說，文學要有真善美。隨即被一些香港的「作家」群起而攻。

我看，「要有新善美」這話沒有說錯。而問題關鍵在於理解文學是甚麼。要理解文學本義，要先看藝術的本質是甚麼。

人類學的角度認為，藝術起初是為了貢獻給神看的一種東西。先別說神，用常理想想，如果你要送禮物給朋友，難道你會專挑些壞的、臭的、爛的送人嗎？不。你多半會弄得好看的才給別人。這是溯源問本的第一義。所以，開宗明義，藝術是給人看的，於是「美」是最重要的一環，也就是「藝術性」的一環。

藝術沒有「美」，就失去了藝術的本義。縱不能說隨地撒一泡尿就稱之為藝術。在後現代主義思潮下，有些人會說藝術品背後的哲學有種美態，這個說法最大的毛病，在於言人人殊，也在於藏污納垢、龍蛇混雜，美從來都有標準，但從來鮮有統一的標準，依我看宏觀來說，好看的就是美。

至於「真」，這個是文學作品必須的要素。或問小說無真。但小說故事的情感如果是偽的話，從來打動不了人心；情節邏輯無真的話，又不能令讀者體會其中意趣。「真」是媒介、是橋樑令人知道故事背後的訊息。紅樓夢人事可能有杜撰，但晴雯撕扇時的快感則人人可以體會。看的過癮，因為情真。寫得準確、痛快，那讀者就容易在作品之中找到共鳴、啟發，勾起反思。

說到「善」。有不少香港作家認為，作品寫「善」，就好像文革時期的那種文學作品一樣了，這顯然是見樹不見林的說法。文學、藝術中的「善」，並不是蒼白平面的善，是立體、令人深思的善；流在口號中的善有甚麼「善」意可言？講出來的道德有幾道德呢？還不及實踐的道德來得有意義，也不及現身做的善更有感染力。這善可以是善良，可以是對抗醜惡，表達這種善，也得要用些藝術手法，這就回到藝術要有「美」這一環。

說破了，這些是否只在文學範疇適用？勤修匪懈、待人以誠、與人為善，這三點，不也是做人應有的道德嗎？

文學，從來是人學。學的是做人，學的也是為人。