阿民
歲月，不用匕首，
用一刃最鋒利的
秒針，砍去千億顆
人頭。尚存者，
在荒原種植界碑，
嫁接高樓，在剜出來的
兩扇窗——
是哪一朝播下了
千城燈苗？
今夜，收割星宿。
字，能通神，八九
還給倉頡；
仁義，退與孔丘。
詩三百，詞三百，
焚盡長短句，
點不明，這盛世的
昏瞶。自毀耳目，
於砍頭之前；走肉，
頂着萬朵燈花，
在新的荒原，蹲成
閉塞的沙漏。
憑一管筆，你說，
能在群愚
顱腔的積水裡泛舟？
能在千綹枯髮上，
呼喚綠蕪？寫詩，
從來是用歲月
削薄的一根臂骨，
細剮自己；為了
鎮痛，煉一字清豔；
這清豔，治得了
纍纍繁星下，
洶洶的濁流？
9-2012初稿
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「寫詩，從來是用歲月削薄的一根臂骨，細剮自己；為了鎮痛，煉一字清豔；這清豔，治得了纍纍繁星下，洶洶的濁流？」 我喜歡詩中這幾句，細細讀來，最有共鳴。 還有下面那幅「激濁」圖，的確像兩頭巨熊，於激流之中尋覓魚食。果然生動。
目下能得到「共鳴」，不容易了。要共鳴，首先，讀者要識字；經過十年二十年教育界、文化界……以至一窩「本土經典作家」的荼毒，識字者不多了。
如此說來，還須詩人固本培元，自成一派，方能獨守正道。倘要混這一淌濁水，歷經敗壞詩文蹂躪摧殘，方得所謂「共鳴」之境，唉，倒不如不識其中堂奧！
這詩的韻腳營造了深厚的音樂美。音樂美很難解釋，講來舒服順心就是美。 「九」這個韻在古典文學不常出現，在此引一個古典文學的例子講講： 《清稗類鈔‧方伎‧乩限韻賦詩》 秦對巖宮諭家有乩仙，時吳伯成制軍興祚方宰無錫，一日，訪秦，知其召仙，必欲觀之，秦延之入。時所請者，云是李太白。吳曰：「請賜一詩。」乩判云：「吳興祚，何不拜？」吳言：「詩工，固當拜。」又判云：「題來。」適有一貓蹲於旁，吳指之，謂可詠此。又判云：「韻來。」吳乃限九韭酒三韻以難之。乩即書云：「貓形似虎十八九，喫盡魚蝦不喫韭。只因捕鼠太猖狂，翻倒牀頭一壺酒。」 今人寫詩，韻腳不成限制，但鍾先生的用了「au」韻(首、九、宿、流、漏，香港語言學學會)用了新鮮的險韻構造很美的音樂感，這是神來之筆。
謝謝浩銘。所以寫新詩，要學習傳統；讀新詩，最好也知道 一點傳統。
新詩.com的作品和其他文學論壇的作品有別。新詩.com裏也有些詩是不好的，但找到好詩的可能性較高。 文學創作不是純粹的自說自話。好的文章可移一國之風俗(見梁啟超《論小說與群治之關係》)，好的詩亦是如此。香港作家，多數胡言亂語，集錄成書。終歸壞了「香港作家」之名，今華文地區的有識之士，總對「香港作家」感覺很差，作家寫壞文就害了整個作家群。 學好、寫好。